《斷舍離》是日本一位雜物管(guan)理大師山下英子經(jing)過多(duo)年(nian)修(xiu)行和(he)理解總結出的禪心之(zhi)道，其中談及(ji)很多(duo)對生命和(he)生活的頓悟。
此書(shu)經翻(fan)譯在(zai)國內圖書(shu)市場出版后(hou)更是好評如(ru)潮，一(yi)時間洛陽紙(zhi)貴。不(bu)但如(ru)此，無(wu)數讀者正效仿其中方法跬步積累，生活水準突變。
“斷(duan)舍離”中的(de)一些法則意(yi)義非凡，不(bu)僅僅是(shi)收拾房屋，尋找幸福時(shi)適(shi)用，在人生(sheng)職場的(de)大霧中，它就像一座燈塔，讓我(wo)們(men)有跡可(ke)循，方向(xiang)自明。
從簡單的字面透析來看，“斷”寓指不接受無用之物，“舍”寓指舍棄無用之物，“離”寓指脫離物質迷戀。
顯然“斷”跟“舍”相當于個人修行的過程，“離”則是一種追求或者超脫的心境。“斷”這個字很好理解，比如你在商場中購物附贈了一些禮品，你完全不需要它們，就該當機立斷，拒收這些贈品。
雖然它們是有價值的，會讓消費者內心(xin)感覺像是(shi)占(zhan)了便宜。從商場(chang)來講，這是(shi)營銷手段;從個人來講，這便是(shi)無用之(zhi)物，理當(dang)拒斷。
倘若從職場的角度來看，“斷(duan)”便具有多重意義。
例如，領導同事給你提出的(de)無效建議(yi)或者負面評(ping)價，應當左耳朵進，右耳朵出，不要放在心上。否則工作(zuo)時消極(ji)應對，惶惶不可終日，負面的(de)評(ping)價將會接踵而(er)至，形(xing)成惡(e)性循(xun)環。
斷掉影響工作的負面訊息，斷掉急于求成的貪念，斷掉禮尚往來的小便宜。更為重要的，莫過于在職場中，善于判斷，抓住工作中的重點，斷掉影響工作效率的(de)非次要行為。面對不同(tong)的(de)同(tong)事和領導，“斷”可以幫(bang)助你建(jian)(jian)構成只屬于你自己的(de)人生(sheng)職場(chang)，也可以構建(jian)(jian)精(jing)準而高效(xiao)的(de)工作方(fang)式。
“舍”也有著類似的意義。舍寓意舍棄多余之物，那么在職場中，哪些屬于多余之物呢?
冗雜(za)的同事關(guan)系便是多余。并不(bu)是說(shuo)跟所有同事舍(she)(she)了關(guan)系，而是要舍(she)(she)棄(qi)猜疑，舍(she)(she)棄(qi)疏遠，舍(she)(she)棄(qi)怨(yuan)恨。此外(wai)，你(ni)更需要舍(she)(she)棄(qi)的是復雜(za)的思考，復雜(za)的選擇，顧慮(lv)過多，就意味著(zhu)你(ni)最(zui)終只能選擇放棄(qi)。
把這種關系看成(cheng)是家中一件物品(pin)，把它(ta)擺放在合(he)適的位置，有求時(shi)取出(chu)來用，用完了再(zai)擺放回去。這樣才能令人覺得(de)干凈利落(luo)，光明磊(lei)落(luo)，職場上也就(jiu)做得(de)不卑不亢(kang)，早晚會得(de)到(dao)貴人的提(ti)攜。
“離”的境界更深，有發未全僧，像是在出世入世之間尋到了某個支點，稍稍用力，就能翹起整個地球。
“離”本意指離開物欲，在職場(chang)中，“物”主要偏指財富和(he)地位。職場(chang)人(ren)士(shi)應該給定一個(ge)最單(dan)純的目標(biao)而(er)為之奮(fen)斗，這個(ge)目標(biao)便是造福社會(hui)，造福人(ren)類，它因(yin)不牽扯任何利益(yi)糾紛而(er)更(geng)加純粹。
脫離(li)(li)過(guo)(guo)于(yu)煩擾地(di)物欲(yu)，舍(she)棄過(guo)(guo)于(yu)沉重的(de)心石。也(ye)斷掉疲乏(fa)思(si)慮，你(ni)會發現，其實，簡單有時(shi)候，也(ye)是(shi)一種幸福快樂。除(chu)去(qu)欲(yu)望的(de)遠離(li)(li)，你(ni)更(geng)需要遠離(li)(li)的(de)，則是(shi)自我(wo)膨脹，自傲，舍(she)棄過(guo)(guo)于(yu)復雜的(de)思(si)考(kao)，化繁求(qiu)簡。
在《斷(duan)(duan)(duan)舍(she)離(li)》中，作者提到了，訓練自我俯瞰力，是(shi)提升斷(duan)(duan)(duan)舍(she)離(li)能(neng)力的(de)最(zui)根(gen)本因素(su)。在一(yi)定(ding)(ding)程度上(shang)，斷(duan)(duan)(duan)舍(she)離(li)是(shi)一(yi)種篩(shai)選判(pan)斷(duan)(duan)(duan)之后，決定(ding)(ding)舍(she)棄的(de)能(neng)力。這(zhe)不只是(shi)勇(yong)氣，更大程度上(shang)需要的(de)是(shi)作者本身(shen)的(de)判(pan)斷(duan)(duan)(duan)能(neng)力，決斷(duan)(duan)(duan)能(neng)力。
這個能力也是基于掌控全(quan)局(ju)，站(zhan)在高(gao)處，以高(gao)屋(wu)建瓴的(de)姿態來審視全(quan)局(ju)，給出的(de)選擇。工作(zuo)(zuo)中做到斷(duan)舍離(li)，也如此，學會以高(gao)屋(wu)建瓴的(de)姿態，俯瞰全(quan)局(ju)，從宏觀角(jiao)度把握(wo)工作(zuo)(zuo)中的(de)重點，自(zi)己現階段(duan)的(de)需(xu)求，對于現階段(duan)的(de)需(xu)求，有幫(bang)助的(de)，可以留存，不需(xu)要的(de)，要敢于斷(duan)舍離(li)。
其實，斷(duan)舍離的本質，就是對人生(sheng)，對生(sheng)活，工作，做減法(fa)，剔繁求簡(jian)，做這個減法(fa)之后，你會發現(xian)，職(zhi)場變(bian)得如此簡(jian)單。
職場中，多數人做不到斷舍離，不能果斷放棄，多源于思慮過多，顧慮重重，也總對未來有需求，抱有幻想。其實，做到也很容易，你必然要清醒了解：每個現世的人，都無法左右預知未來，只能夠活在當下。對當下有需求的事情，才是要保留的，對當下無需求的事情，則是需(xu)要果斷放手的。
斷掉工作中的負面情緒，也斷掉干擾工作效率的(de)次要事情，舍棄工作中(zhong)，過多復雜的(de)思慮，遠離物欲(yu)，自我膨脹，你也會發(fa)現，其實，工作并沒有想(xiang)象中(zhong)那么糟心疲憊。
職(zhi)場人士，若(ruo)能做到，對不需(xu)要(yao)的事物斷舍離，放下釋(shi)懷，一(yi)切(qie)自(zi)當安(an)然自(zi)若(ruo)。
